Nathu La: Outposts in civilizacije

Nathu La: Outposts in civilizacije

Od kraja Siliguri do Gangtoka so se lepi razgledi na reko Teesto tekmovali z dogovorom organizacije Border Roads (BRO) o svojem pogledu na svet, ki je tako edinstvena, da reka pogosto izgubi. Avtocesta ozna─Źuje opozorila, povezana s hitrosti: "Hitreje prina┼ía nesre─Źo", "Vedno opozorilo, nesre─Źa zavra─Źa", "Vozi, ne leti". Prva nagrada gre: "Ni rally, u┼żivaj v dolini". Malo kasneje, nara┼í─Źajo─Źi hribi in zgostitveni gozdovi prina┼íajo mo─Źne izlive: »Najprej zaslu┼żite ┼żeljo« ali »┼Żivljenje je dolga pot in pot ni znana«. Toda naslednji dan, med Gangtok in Nathu La - ko se vi┼íine obremenjujejo, gozdovi zapu┼í─Źajo in hladi vstopajo v kosti - potreba BRO, da jo cenijo zaradi svoje vloge v tej geodrami, postane nujno: "Ste kdaj spra┼íevali, kdo je nasprotoval smrti, da bi te ceste?" Vpra┼ía.

In "BRO: uresni─Źevanje miru skozi trgovino". V delih, ki so zabavne in empati─Źne, me na koncu ustavijo. Plo┼í─Źice blizu Nathu La go, "BRO: Zastava nosilci blaginje in civilizacije". "Spravite oddaljene ljudi v mainstream". Kaj pomenijo te besede? Ali sem sredi te neverjetne lepote, ki stoji v kraju, ki ga potrebuje civilizacija? Ali obstaja nekaj, kar se imenuje "civilizacija", ki jo je mogo─Źe preprosto dolo─Źiti, o katerem ti ljudje in ti kraji ┼íe niso del? Ali je bil primer civilizacije, ko je Nathu La utripal z lastnim ┼żivljenjem kot odlomek legendarne Svilenske poti, na kateri je napisanih tako veliko knjig in razstav, v glavnih mestih v Delhiju in Mumbaiju? Ali je zdaj civilizirana, ko indijski in kitajski vojaki stojijo na obeh straneh ograje, obkro┼żeni z rudniki, pi┼ítole v roki, pla─Źane, da bi bili pripravljeni ubiti drug drugega, ko bodo tako naro─Źeni. Katera "oddaljena" oseba se "privede v mainstream", ko mladeni─Ź iz Biharja pre┼żivi mesece in mesece v prefabriciranem prostoru, v snegu in hladu, ki ga ┼íe nikoli ni videl? Ali v zvezi s tem, ko se turisti spustijo in vpra┼íajo, kot me je vpra┼íal: "Ali obstaja zabava?"

Nathu La (foto Giridhar)

Doseganje Nathu La Gangtok v sve┼że aprilsko jutro je vse okupano in ─Źesano, pripravljeno iti v ┼íolo, njene o─Źi pene─Źe in namig na drobtinah na obrazih hriba. Brezkompromisno oble─Źene ┼żenske se odpravijo na delo, menihi pohitijo navzdol na bazar, mladi mo┼íki v sijo─Źih jopi─Źih se oble─Źejo skupaj, poskrbijo, da so njihovi lasje dobro gelirani na mestu. Toda v nekaj minutah vo┼żnje s ┼ítirikolesnim pogonom je mesto zapu┼í─Źeno in prevzame bolj zrela lepota mokrega zmernega gozda. Za─Źnejo se pobo─Źja s hrastovi, borovci in pepelom. Veter postane hladnej┼íi. April je mra─Źna sezona in na┼í voznik-bhai sa'ab je nesre─Źen, ker ne moremo videti stali┼í─Ź z jasnostjo. Trudimo mu, da mu povemo, kak┼ína je ta kakovost megle, to zvonasto ti┼íino in ta svilen zrak pomenijo ljudem iz Delhija (od "mainstream").

V─Źasih se megla dvigne na odkrivanje globokih in ┼íirokih dolin ter zelo, zelo pogostih slapov na obrnjenih pobo─Źjih. Zipiramo na┼íe suknji─Źe. Pomiri se. Stop pri majhni naselitvi Kyongnosla za ─Źaj, pogled na alpsko vasico z razglednicami ob Rong─Źu, saj nepripravljeni potniki kupujejo rokavice in volnene nogavice. In se spet spustimo v avto, da bi na┼íi vratovi dvigali ┼íe vi┼íje, ker gore, ki se pribli┼żujejo drevesni ─Źrti, za─Źnejo izgubljati svoje zelenje. Oko se za─Źne prilagajati temu bolj premi┼íljenemu pokrajini. Zamrznjeni potoki zdaj opredeljujejo trdne, sijo─Źe poti po gorah ─Źez nas. Magla sije srebrno. Zelenjava daje pot rde─Źim ali rjavim grmi─Źastim grmi─Źevjem. Kmalu se vsi snamejo s snegom. In, preden se to zavedamo, se pred nami le┼żi transcendentno spokojno Tsomgo jezero. Izgleda, da visokotemorska jezera naredijo ─Źisto steklo, ki odra┼ża ─Źlove┼íko in bo┼żansko, nekaj med tem svetom in drugim. Gore okoli jezera so ┼íe vedno sne┼żne, vendar voda ni zamrznjena. Zrcali se je v okolici, brez bruhanja, da bi posneli sliko.

Jezero je ve─Ź kot kilometer dolga in globoko okoli 50 ft. Obstaja veliko trgovin na eni strani, ki ponujajo hrano, spominke, ┼íkornjeve in toplino. Obstajajo jaki, ki nosijo pletene okraske na rogovih. Ko se vrnemo, zamrznemo po urah v snegu, se tu odtalimo, grizimo paro masala Maggi in ─Źrni ─Źaj. Toda za trenutek najemamo ┼íkornje, ki jih bomo zdaj morali nositi kadarkoli izstopimo iz avtomobila. Za─Źne se kraljestvo snega. Cesta ima tako obarvani sneg na obeh straneh, in tako debelo meglo, da so ┼żarometi potrebni, da se potujejo skozi fantazmagorijo. To je kot izguba stika z realnostjo. Ampak na zelo pameten na─Źin. Preve─Ź smo prepu┼í─Źeni znanju, da bomo kmalu dosegli (i) prelaz na Himalai na 14.140 ft (ii) to─Źko na indok-kitajski meji (iii) podru┼żnico zgodovinske poti svile med Indijo in Kitajsko.

Nathu La (foto: Anuj Kumar Pradhan)

The Svilena pot ┼żivi! "Svilena pot" je generi─Źno ime, ki se daje razli─Źnim trgovinskim smernicam, ki so nastale s Kitajske in so ┼íle skozi Srednjo Azijo, dele Indije, Arabije, v Sredozemlje.Trgovanje na teh poteh je trajalo gospodarstvo, dru┼żbene dru┼żbe so bile v stiku, prenesene kulture in oblikovane civilizacije. Trgovci, pa tudi romarji, verski iskalci, vojaki, gospodarski migranti, nomadski ljudje, so vse te ceste in kultur ohranili ┼żivi. Te poti so se pogosto razvejale v kraj┼íe potovanje in se pogosto prekrivale. Ena taka pot je povezala Lhaso z Bengalom prek Nathu La. Trade, v glavnem ─Źaja in konj. Kitajska svila, indijski nakit in za─Źimbe. Te tradicionalne trgovske poti so se zmanj┼íale z morsko trgovino na dolge razdalje, vendar niso umirile. V za─Źetku 20. stoletja je dobrih 80 odstotkov trgovine med Indijo in Kitajsko potekalo ─Źez Nathu La, konec leta 1962 pa se je ustavilo z sovra┼żnostmi. 7. julija 2006 se je povezava po 44 letih ponovno odprla kot diplomatsko in gospodarsko pobudo.

┼áest kilometrov ni┼żje od Nathu La, na┼í avtomobil prehaja Sherathang; v aprilu je zgolj zbirka drznih prefabov, ki se trudijo iz snega. To je novo trgovsko sredi┼í─Źe, kjer so pri┼íli carinski, varnostni, po┼ítni in telekomunikacijski center. (Kitajska kolegica je v Renqinggangu, pribli┼żno 10 km od prehoda Nathu La na kitajski strani.) Glede na sneg lahko trgovanje poteka le v prehodu med 1. junijem in 30. septembrom vsako leto. Zaenkrat lahko le lokalni prebivalci Sikkimese trgujejo in le v 44 na┼ítetih surovinah, kot so tekstil, kmetijska orodja, ─Źaj, je─Źmen in ri┼ż. Moji najljub┼íi predmeti v teh prina┼íajo nazaj vetra stare trgovine: konji, ovce, jakne, kozja ko┼ża, volna in surova svila. U─Źinek Nathu La Taksiji - in celo z snegom je osem ali deset - ustavitev dolo─Źenega parkiri┼í─Źa. Turisti postajajo drhti in utripa, ki jih ogro┼ża ogromna snega okoli njih. Ne vidimo ni─Źesar, ampak za─Źnemo se truditi, ne vemo, ─Źe bo med na┼íimi neznanimi ┼íkornji in neob─Źutljivim snegom obstajala kak┼ína harmonija. Minuta kasneje nekdo zdrsne in skoraj pade. Potem, dobesedno, led pada. Otroci se ki─Źijo.

Zdaj lahko sli┼íimo zvo─Źne zvoke drugih turistov, ki so se na obeh straneh poti ┼że povzpeli na smetane sne┼żne sne┼że in kli─Źejo na pla┼íne. Otroci nas prehitevajo. Toda odrasli se preve─Ź zaljubljujejo. Malo dale─Ź od svoje dru┼żine, novorojen─Źek mladeni─Ź spodbuja svojo drhtavno in kri─Źavo nevesto, da se po┼żira iz ruma, ki ga je skrival v zadnjem ┼żepu. Vse prehladi bodo izginili, krikno pravi. Pet minut tr─Źenja in pridemo do kamnitih stenskih prehodov, ki usmerjajo ne-kopen del meje. Koraki vodijo do najvi┼íje to─Źke in nismo niti prepri─Źani, kaj bomo na┼íli, ko pridemo do nje. Ljudje te┼żko dihajo. Nekdo ┼żeli vedeti, ─Źe je tam WC. Mo┼íki pripoveduje svojemu ┼íestletnemu sinu, da mora ceniti, kako redka je ta izku┼ínja. Gospa je ravno povedala, da so vojaki biharskega polka posipali okoli kraja, o tem, kako hladno je.

Brata ji najstni┼íkih sinov in re─Źe: "MINUS PET! Si lahko predstavljate, ─Źe bi bilo to ZERO? «Njen sramotni sinovi se okroglega, ker niso dovolj zdravi, kot to po─Źnejo matere po vsem svetu. Na vrhu je post, chowki in dva vojaka na obeh straneh. Mi smo na 14.140 ft. Vidimo ograjo, na drugi pa Tibet / Kitajsko. Vznemirjenost, ki jo dobim povedati samo "Tibet" in to trnovito banalno ograjo, se sploh ne ujemajo. Indijski vojaki nadaljujejo s selitvijo ljudi, rekli so, da lahko le ostanejo, rokajo in kliknejo slike za tri minute na skupino. In na obeh straneh meje se nadaljujejo ─Źlove┼íki, ─Źezmejni obredi: tujci se pogosto nasmehno med seboj; turistov, ki jih te vi┼íave obvladujejo, vendar ┼żelijo iti v loo; starej┼íi bratje grozijo mlaj┼íim s snegom ... vse to, saj naslednji turistik dvigne fotoaparat v o─Źi in vdihne, da klikne ....

─îeprav v Gangtoku

Ker lahko le nekaj ur obi┼í─Źete Nathu La, je o─Źarljivo Gangtok va┼ía baza. Obstaja veliko "znamenitosti" kot so Ganesh Tok, Hanuman Tok in Tashi View Point - ampak resni─Źno u┼żivajte v Sikkimovem kapitalu, dr┼żite se hoje. Prizor se dramati─Źno spremeni, ko se odpravite iz glavnega mesta. Aprila se sijajna sve┼żost borov in divjih cvetov osve┼żi du┼ío, po oktobnih de┼ż pa lahko vidi┼í Kangchendzongo in preostanek obmo─Źja v svoji veli─Źastni slavi. Enchey samostan, dobesedno "mo─Źno mesto", ┼żivi do svojega imena, saj se nahaja na zgornjih pobo─Źjih mesta. Pre┼żivite o─Źarljivo jutro, kjer poslu┼íate hipnoti─Źne mantove menihov. Neprimeren u┼żitek je Himala┼íki zoolo┼íki park, ki se razprostira po pobo─Źju, pri ─Źemer se ┼żivali hranijo v prostranih zaprtih prostorih. Videli smo na┼í prvi sne┼żni leopard in rde─Źo panda! Ti┼íina in nedotaknjen zrak o─Źaravaju. In┼ítitut za tibetologijo je treba obiskati. Domu na neprecenljive starine, redke svete spise in ─Źudovite slike v tangki, in┼ítitut vodi vodenje ┼ítudija o tibetanskem jeziku, kulturi in duhovni literaturi. Sprehodite se po Rid┼żu in obi┼í─Źite trg za kurije.

Za nakupovanje, ve─Źina ljudi naredi beeline za Obrtna hi┼ía Emporium ki se nahaja pod Raj Bhavan. Na zalogi so znane torbe, tepihe, odeje, ┼íali in molske odeje. Thangkas je ┼íe en dober nakup. Manastir Rumtek, 24 km od Gangtok in Sikkim najve─Źji samostan, se nahaja na slikoviti cesti ─Źez reko Rangit.V njej je ┼íola, pi┼í─Źanca in poseben del, kjer menihi meditirajo med seboj. Blizu 300 let, ima Rumtek nekaj veli─Źastnih slik thangka in velja za najpomembnej┼íi sede┼ż v Kagyupski sekvenci budizma. Na poti se ustavi v Gangtokovi znameniti orhidejski vrtici, Wayside Gardens in drevesnicah, na 6. Mile Tadong.

Z Juhi Saklani

Juhi Saklani verjame v pomno┼żevanje njene du┼íe s potovanjem pod pretvezo, da je pisatelj potovanja.

"

Povej Naprej:

Podobne Strani

add