Ramlila v Ramnagarju

2024 Avtor: Ada Peters | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:34

Shaant raho …! Shaant raho …! (Tiho, prosim!) In - nemogoče si predstavljati - tišina tišina tišine prevladuje nad zbiranjem več kot 50.000 ljudi! Tišjo naselijo moški, ženske in otroci, stari in mladi, pobožni in radovedni, vsi so se zbirali okoli velikega ribnika. Med svojimi siluetami je poseben izris treh slonov. Na vodilnem slonu sedi nekdanja Maharaja iz Banaras, sledita ji drugi kraljevi in spremljevalci. Čas je v mraku Ramnagar. Skozi reko - čez vse opredelitev Ganga - Banaras, Varanasi, Kashi, to imenujte, kar hočeš, ponavlja kot ponavadi z večernimi svetili, ki se dotikajo gatov in turistov, ki pijejo limonin čaj. Ampak na tej strani reke, je le ogromno prostranstvo polj in okleval majhno mesto, Ramnagar, v senci ogromne Ramnagar Fort.

Ramnagar zavzema poseben položaj, da se razlikuje od Banaras, in vendar se večinoma misli v smislu Banaras. Povezava je očitna, ker je palača Fort Ramnagar tradicionalno prebivališče nekdanje vladajoče družine Banaras. Ampak v času Ramlile, Ramnagar pride v svoje. Celo njegova mraka pripada svojemu času in prostoru. Petromaxove svetilke - in samo svetilke petromax - prižgejo periferijo tega velikega ribnika, kjer smo vsi zbrani. Začelo se bo 31-dnevno predvajanje Ramayane, ki bo nasprotovalo običajnim modrostom, sodobnim paradigmam in včasih celo zdravemu občutku. Ustanovitev starega epka subkontinenta za tisoče ljudi bo izvedena brez mike, brez elektrike, brez tehnološke pomoči. Torej se je začelo prvo prizorišče 31-dnevnega cikla mednarodno znanega Ramnagarja ki Ramlile.

Ribnik, in to je pravi ribnik, je današnji set. Ta Ramlila je vedno uporabljala kreativno mešanico stalnih in začasnih "sklopov". Nekateri stalni sklopi so iz leta v leto vključeni v lilo iz posesti Maharaje, drugi pa so posebej zasnovani za izvedbo. Torej, Sita sedi v Ashok Vatiki, ki je eden od vrtov Maharaje, medtem ko se Ram mudi Shivi v Rameswaramu, dejanskem tempelju pol kilometra stran. Danes Brahma moluje Vishnu, da reši bogove od demonov, kot se sklicuje na tisočlavo kačo Ananto (plavajoča struktura). Vishnu odgovori: "Za vas bom prevzel obliko človeka. Jaz bom rešil zemljo svojega bremena. «Naslednji dan se rodi Ram, sedmo inkarnacijo Višnuja. Še en dan, zaprta vrata za avtomobile, stekleno valjani navzdol, steklenica vode in majhne spremembe na mestu, se potrudim iz Banaras, da prečkam reko, po cesti, doživim Ramlilo.

Počasi, vrveža mesta ostane za sabo. Tesno zgrajene hiše omogočajo odpiranje kmetijskih zemljišč, ki trajajo nekaj okvirjev, nato pa se vrnem v pasove. Ob vstopu Ramnagar, kjer živi maharaja, prosim za navodila za dan dogodka. Ta lila ne potrebuje smerokazov ali informacijskih prostorov za obiskovalce, ker je za 31 dni Ramlile Ramnagar postal nagar (mesto) Ram in ljudje postanejo nagariki (državljani). Celoten prostor presega časovne ovire in se parkira v srcih ljudi, ki komunicirajo s svojim ljubljenim bogom. Po vožnji po prašni, neasfaltirani cesti se mi zdi, da sem nekaj sto let potoval nazaj.

Na lilu ni nobenega znaka modernosti, kjer se bo odvijal današnji dogodek. Zemljišča, ki se razprostirajo po površini okoli 15 hektarjev, osvetljujejo luči in svetilke petromax. Kioski ali chuski in sladoled kioski tvorijo periferijo tal. Če je ulična hrana tvoja srečna življenjska doba, boste morda na obrobju … raznolikost je obsežna! Ko parkiram avto in izstopim, se ne morem upreti strmeti v ta čarovniški moški, v beli kurti in dhoti, s športnimi grmičevimi brki, ki jahajo Enfield. Prišla sem k njemu, ko parkira svoje kolo: "Namaste, lepo kolo." "Imam to last deset let in vsako leto vzamem samo, da pridem v lilo." "Oh! Torej prideš vsako leto? «» Da, za vsa 31 dni. Prihajam sem od malega fanta. «» Zakaj se vsako leto ne ponavlja? «» To je letna rekreacija, s katero se veselim. In (obotavljam), očaravam zanj (v smeri Ram in Sita). Moram priti. «Potem ne morem več pritegniti pozornosti. Odstopa proti odru.

Število se je množilo. Vidim slapu Maharaje, ki se približuje mestu; jasen znak, da se bo lila začela. Približam se pravokotni fazi - dolgi približno 60 metrov, postavljen na odprtem polju za enega najbolj priljubljenih dogodkov - Nak-kataiya, v katerem Lakshman razreza nos in ušesa Soorpanaha, Ravanovino sestro, ki je poskušala Ram in Lakshman se bosta poročili z njo. Ram, Lakshman in Sita sedijo na eni strani, medtem ko velike podobe Surpanaha in njenih bratov zasedajo drugi konec. Takoj, ko prispeva Maharaja, začne Lila. Stari moški, ki prihaja z zvokom, vikne: "Shaant raho …! Shaant raho …! "Hrup pade in igra se začne. Zamisel o slepih mišicah je pomembna za razumevanje zunanjih sodelavcev.Bistveni vidik te Ramlile je, da se ne zaznava zgolj kot dramatična. Igralci (vsi fantje), ki igrajo vlogo Ram, Sita, Lakshman, Bharat in Shatrughan, se imenujejo "swarup", živa utelešenje bogov, ki jih igrajo. Ti akterji so z veliko skrbjo izbrani. Biti morajo Brahmini, slediti določenim kodeksom ravnanja in imeti dober videz in močne glasove. Sam jih Maharaja opravlja.

Medtem ko nosijo krono, ki jim podeljuje status slepega, se glave igralcev ne dotikajo tal, zato se jim zdi, da jih nosijo okoli vsega na ramenih prostovoljcev. To počutje postavlja odločno tradicionalno naravo te lile v ostrejšem kontekstu: brez električne energije, brez kamer (bhakte se zelo jezijo, če vidijo, da so bogovi fotografirani) - to je seveda o tradiciji - a tudi več, kot je to določen občutek čistosti. Ker za domačine to sploh ni izvedba, je resnična; to drevo je Ashok Vatika, ta igralec je Sita, ta mladenič je Ram. Dialogi, ki se govorijo v hindijščini, se izmenjujejo z ustreznimi verami iz Ramcharitmanasa. Obstaja nekaj dramatičnih gibov in nobenega poskusa »dejanja«, bodisi dramatičnega ali realnega. Dejstvo preprosto prinaša dialoge singsong način, brez izrazov obraza. Toda učinek celote je neverjetno močan.

Moja pozornost se preusmerja na vrstice moških in žensk, ki so zložile roke in opazile, kako so zaznamovane. Ta publika je tisto, kar daje ta transcendentalen svetovni status Lilu in tem božičnim akterjem. Obsega heterogenost ljudi: pobožni Ramlilski obiskovalci, ki se imenujejo nemi, ki vse trideset dni preberejo Tulisdasovega Ramcharitmana, skupaj z ureditvijo Lile; nekaj sto saduša; moški in ženske; domačini in tujci; znanstveniki in neizobraženi … in Maharaja. In v vseh okoli 50.000 do 100.000 ljudi, odvisno od dnevne lile. Nekateri od teh bhakta so od celodnevnega grla preživetja vzeli cel mesec, da bi potovali v veliko milj, da bi videli svoje bogove v akciji.

Kot so poudarili znanstveniki, s fizičnim gibanjem prizorov dejanja, ti bhaktanti dejansko "gredo v izgnanstvo" z Ramom ali ga "pozdravijo" nazaj v Ayodhya. Danes se sprašujem, ali gledajo, kaj se dogaja ali pa so gledalci lastnega prepričanja? V mraku, ko Maharaja zapusti večerne molitve, je ura odmora. Kaos ponovno reagira. Nekateri ljudje se odpravijo proti prehrambenim jedrom, nekateri hitijo, da se spoštujejo, in nekateri se premaknejo na naslednjo lokacijo lile, ki želijo, da bi zasedli dobro izhodišče. Po prekinitvi gledam Ravano ugrabitev Site. Od zdaj naprej, tudi ko se bo nadaljevala borba proti Lanki, bo ugrabljena Sita še naprej konec na svojem mestu v Ashok Vatiki; s prihajajočimi bhaktami, da se dotaknejo nog in se blagoslovijo.

Lilafor -dnevni konec sledi dnevni ritual aartija (ritualno oboževanje) swarupov. To je poseben trenutek. Ker Ram, Sita in Lakshman ostanejo sedeli, se ljudje zberejo, se dotikajo svojih nog, dajejo darila …. Do približno 22 ure se dnevne prireditve končajo. Očesci se na ramenih bhakta nosijo v svoje četrti - gledalci počasi razpršijo v temo.

Čeprav se Ramlila izvaja po vsej indijskem govoru v severni Indiji (v desetih dneh Dussehre), je v Ramnagarju, da je ena od najobsežnejših, najboljših izvedb in kjer je največja publika, zaradi pokroviteljstva nekdanjega Maharaje Banaras, ki živi tukaj. Na območju 2 km2, ki se nahaja na območju, uporablja realna mesta, kot je trdnjava Maharaje, stalne faze, ustvarjene za lilo, in začasne postavitve. Na oči, ki je spektakularna, se lahko lila zdi presenetljivo brez zvokov in besa. Toda novinarji in mednarodno spoštovani znanstveniki iz kulturnih študij, antropologije, gledaliških študijev in podobnega obiska redno dokumentirajo to lilo, ki jo imenujejo "največji, najbolj gledališki in najbolj holistični" indijskih Ramlil.

The Ramnagar Ramlila uveljavitev ima zanimivo zgodovino več kot 150 let. V osemdesetih in tridesetih letih je bilo pod nadzorom takratnih maharaj v Banarah ustvarjenih veliko stopenj Ramlila. Ayodhya, Panchavati, Lanka in drugi so mesta, ki so bila določena za malo manj kot dve stoletji. Prav tako se skrbno ohranja tradicija predstave; bojne prizore, ki sem jih videl, so bili precej podobni kot pred 150 leti. Za razliko od drugih lil, ki imajo dialoge, ki se razvijajo s časom, dogodek v Ramnagarju temelji pretežno na Tulsidasovem Ramcharitmanu. Ta lila nikoli ni uporabila nobenih električnih luči ali zvočnih sistemov in ne kaže nobenih znakov za to.

Med najbolj priljubljenimi prireditvami so Ram in Sita (6. dan); Nak-kataiya, ko je Lakshman odrezal Soorpanakhev nos (16. dan); boj v Lanka (22. dan); in poraz Kumbhakarana (24. dan). Dussehra (dan 26) je najbolj spektakularen dogodek. Maharaja izvira iz trdnjave v procesiji in po temni temi Ramova puščica zasveti Ravano podobo. Toda za razliko od mnogih Ramlilov, ki so se izvajali po Indiji, v Ramnagarju to ne pomeni konca. Bharat Milap (28. dan) - združitev štirih bratov - je čustveni dogodek za množico, kot je kronanje Rama (29. dan), lila, ki traja celodnevno in konča zjutraj z razburljivim aartijem. 30. dan Ram izkaže svoje učenje na vrtu v palači.

Nakupovanje

Da bi imeli popolno doživetje "Banarasi", se odpravite na Vishwanath Gali, ki ga obdajajo majhne trgovine z lokalno izdelanimi obrti; lesene igrače, svinčniki in medeninasta posoda so posebnost. Ti so za odlične spominke za ljudi nazaj domov. Stojnice, ki jih ponujajo ghats, ponujajo veliko privlačnih navojnih lesa ali kamnitih ogrlic in uhanov. Na Agrawal Toys Emporium v Assi Ghat, boste našli številne tradicionalne spomine Banarasi in druge predmete iz obrtnih prestolnic v Indiji. Elementi so na voljo med 10 in 2.000. Za dražje predmete bodo vaše spretnosti spoznavale pri roki. Heritage Emporium, v mestu Gauri Ganj, v bližini Bhelupur Thana, ima zbirko lepih tkanin Banarasi, ki segajo od sari in tkanin do salwar kurtas.

Avtor Nandita Raman

Nandita Raman je vizualna umetnica. Slike, ki so zgrajene iz slik in besed, jih večinoma zadržujejo.