Guwahati v Tawang: dolga in navijanje cesta

Guwahati v Tawang: dolga in navijanje cesta

To je bil eden najpomembnej┼íih pogovorov, ki sem jih kdaj imel. Pogovarjal sem se z lama v samostanu Tawang. "Kdaj praznuje Losar?" Sem ga vpra┼íal. "Losar je prvi dan novega leta." ─îakal sem z datumom, vendar sem spoznal, da je zaklju─Źil svoj odgovor. Pri Tawangu sem pri┼íel na festival Losar in po nekaj tednih na─Źrtovanja je pri┼íel dan pozno, ker so datumi narobe. Zdaj sem bil odlo─Źen, da dobim to─Źne datume. "Torej, kdaj je za─Źetek novega leta?" Sem vpra┼íal. Dal mi je ─Źuden pogled: "Novo leto se za─Źne dan po koncu preteklega leta." Bilo je o─Źitno, da se ni posku┼íal smejati ali obdurati, bil je popolnoma iskren!

Potem se mi je zdelo, da je pravzaprav imel prav. Seveda se je novo leto za─Źelo dan po zadnjem dnevu prej┼ínjega leta. Pri─Źakoval sem, da mi bo dal datum koledarja, ki sem ga spremljal, gregorijanski koledar, ki sem implicitno domneval, je osvojil svet, in vsi se morajo sklicevati, ko govorimo o datumih. Ampak ne on, ne ta lama Tawang! Lama je posku┼íala pribli┼żati svoj svet svojemu: "Veselimo Losor, kako praznujete Novo leto." Vendar sem videl, da to ni res. Od tam, kjer sem pri┼íel, so se festivali vrteli okoli ble┼í─Źe─Źih trgovin in blaga. V Tawangu so bili med Losarjem trgi zaprti za nekaj dni. Lama je bila zmedena: "Ampak prodajalci ne potrebujejo po─Źitka in praznovanja?" Ne zanemarja epidemije zaslu┼żka denarja, ki jedo vse druge dejavnosti po vsem svetu. "Kako dolgo traja Losar?" Imel sem ┼íe eno vpra┼íanje, ki se nana┼ía na datume. "No," je dejal lama, "so prvih treh dni pomembne in bazarji so zaprti tri do ┼ítiri dni. Ve─Źina ljudi ne more odpreti ve─Ź kot sedem dni, vendar mnogi praznujejo 15 dni.

Tawang (fotografija Rajkumar1220)

Seveda v nekaterih domovih festival poteka ┼íe en mesec. «Zdaj se je osredoto─Źil na ─Źaj, vesel, da je preprosto odgovoril preprosto. Bili smo v sobi, segreti z buharji: cilindri─Źno kovinsko razporeditvijo, v kateri je bil po┼żgan les , s kanalom, ki sprosti dim. Lame tukaj pre┼żivijo res hladne dneve, zato je samostan zaklenjen, ─Źe ni obiskovalcev. Bilo je zgodaj februar: hlajenje, megleno, obla─Źno, de┼żevno, sne┼żno. "Kako hladno je v decembru in januarju?" Sem vpra┼íal drgetanje, ┼żelel sem koli─Źinsko opredeliti brazgotine. (RD Laing je pisal o na┼íi obsedenosti s kvantifikacijo, ki je tudi podlaga sodobne znanosti: "Pojdite pogled, zvok, okus, dotik in vonj, in skupaj z njimi odtlej estetsko in eti─Źno ob─Źutljivost, vrednote, kakovost, du┼ío, zavest , duh.

Izku┼ínje kot tak┼íne se izlo─Źijo iz podro─Źja znanstvenega diskurza. «) Tudi v Tawangu je tu ┼żivi svet izku┼íenj, tako sta senzibilnost in duh nezahtevan nad mero obsedenega kulta znanosti. "Mi ne merimo hladno," je rekla moja lama v Tawangu. »Ko sem hladen, sem dal samo ┼íe en jakno!« Ta zagozdljiv kraj Tawang le┼żi v severozahodnem kotu Arunachal Pradesh, ki se nahaja blizu meja Indije, Tibeta in Butana. Merak Lama je pri┼íel v 17. stoletju in zgradil samostan budisti─Źne Gelugpine sekte, ki je zdaj najve─Źji budisti─Źni samostan v Indiji. Mesto pod samostanom zaseda hrib na 11.155 ft in ima ozadje zasne┼żenih gora.

Tawang samostan (Photo by Saumyanath)

Toda preden lahko do┼żivi┼í Tawang in njegov poseben odnos s koledarji in festivali ter temperaturami, ga morate dose─Źi. Cesta, nosorogi in rafting Da bi dosegli Tawang, smo vzeli cesto 500 kilometrov od Guwahatija, v petih dneh pa v Boleru. Pot se je za─Źela navdu┼íno ob Brahmaputri, ┼íla skozi zelene ravnice Assama, v hribe Arunachal in nekako izginila v snegu. Brez merilnika hitrosti; na┼íli smo uspjeh iz habitatov, da se je cesta preselila - vasi, polja, gozdovi, hribi in reke.

Zapustili smo Guwahati, pre┼íli na severni breg Brahmaputre in stopili v ritem, mimo majhnih polj, obrobljenih s palmami, bambusom in bananami ter nekaterimi prijetnimi hi┼íami blata in bambusa. Na┼íe prvo popoldne smo ┼íli iskali (in na┼íli) cenjene enodnevne nosoro┼że Narodni park Orang. Park je majhna enota 78,8 km2, ki se nahaja na severnem bregu Brahmaputra, in je lep kola┼ż dreves in visokih trav, iz katerih ob─Źasno nastajajo nosoro┼żi, da poka┼żejo svoje "oklepane" telesa, ki nikoli ne prenehajo zjutraj trava, da sirijo svoje ogromne apetite.

Naslednji dan, malo ve─Źje od Tezpurja, se je veliko spremenilo: dr┼żavni avtocesti se je kon─Źal, dvopasovna pot se je izognila eni sami poti, za─Źeli se je pojavljati gozdovi z ve─Źjo pogostostjo, hribi pa so se za─Źeli pojavljati na dotik obzorja. Bila je ─Źudovita faza v potovanju in ustavili smo se v Narodnem parku Nameri za dve celo no─Źi, da bi u┼żivali v gozdu, njegovem obilnem pti─Źnem ┼żivljenju in reki Jia Bhoroli, pritoku Brahmaputre. ─îas, ki smo ga pre┼żiveli v Eko kampu v Nameriju (glej Hotspots na strani 136), je postal nepozaben z re─Źno raftiranjem, piknik kosilom na otoku, tvegano opazovanje dveh divjih slonov in piva ob kresu.Bhalukpong, le uro pred Nameri, je tam, kjer se kon─Źa Assam in za─Źne Arunachal. Jia Bhoroli se tukaj imenuje Kameng.

Tawang (Photo by Mukesh Jain)

Vzpon se je za─Źel, in videli smo prve budisti─Źne molitvene zastavice, ki se vetro viharjajo (ve─Źina ljudi v zahodnem Arunachalu se imenuje Monpas in so ve─Źinoma budisti). Pre─Źkali smo nenavaden habitat: tropski de┼żevni gozd zunaj tropskih. Gozd je gosta nadstropje visokih dreves z plezalci, ki se na njih spu┼í─Źajo, in gosta podrtja, ki ustvarijo temo spodaj. To so obmo─Źja z minimalnim ─Źlove┼íkim naseljem, samo po sebi vizualno zdravljenje. Obiskali smo Rupa samostan, lepo se nahaja na 4618 ft in obkro┼żena z gorami na vseh straneh. 300-letna gompa je barvita lesena struktura, zna─Źilna za himalajski budizem.

Presene─Źen sem bil, da sem videl dolg ritual, ki so ga vodile lokalne ┼żenske. Zdi se, da ─Źeprav sta Monpas in Shertukpen ┼że ve─Ź kot tiso─Źletja bili budisti, so ┼żenske ohranile sledove svojih prej┼ínjih verskih obi─Źajev (v─Źasih brez obve┼í─Źanja o mo┼íkih) in se vklju─Źile v svojo budisti─Źno prakso.

V oblake

Ko smo se vozili, so temperature padle. Pre─Źkali smo prvi prehod poti, Bomdi La (8,134 ft) in ┼íli po gozdni cesti v mesto Dirang, s svojim starim in praznim samostanom na hribu in lepo dolino, razporejeno spodaj (glej Hotspots na strani 136). To je bilo idealno mesto za pre┼żivljanje na┼íe prve no─Źi v Arunachalu pred najvi┼íjim prehodom na progi - Se La. Popoldne smo se ustavili na vasi na cesti. Vse okoli nas je bila Himalaja, njihovi zgornji dose┼żki so bili pokriti v debelih belih oblakih.

Oblaki so po─Źasi nara┼í─Źali in pustili za drevesa bele bele, za katere sem upal, da bodo sneg. Ko sem vpra┼íal vasega prebivalca, kamor nas bo peljala cesta, je pokazala in rekla: »Ti bo┼í vstopil v te oblake in od┼íel v njih.« Tam v teh oblakih, kjer so za seboj pustili sve┼ż sneg ... . Na vi┼íini 9.337 ft, je bil na snegu na nekaj streh, ki so obsegali zaselku Dzongrilla. Le┼żal je na cesti┼í─Źu, tako da je na ─Źrni katran oblikoval belo obrobo.

Tawang (Photo by Mukesh Jain)

Za─Źeli smo potovanje skozi oblake. Bilo je, kot da bi debeli beli eter vse nasi─Źil, da bi blokiral vso svetlobo. Vidljivost je bila manj kot 100 m, drevesa so bila te┼żka s snegom, cesta pa je bila bela povr┼íina s sledmi koles. Vzeli smo nekaj fotografij, vsi pa so bili ─Źrno-beli; v teh okvirih ni bilo nobene barve. Na koncu po─Źasnega 20-km vo┼żnje smo se dvignili nad oblake in toplo sonce nas je zru┼íilo. Bilo je zelo prijetno na vrhu. Bili smo pri Se La Passu pri 13.700 ft. Vozili smo se. Ko smo morali ─Źakati na mrzli mrazi ob zamrznjenem Se La Lakeu eno uro, ko sta dva mo┼íka na buldo┼żerju sku┼íala najti ─Źrno cestno povr┼íino iz mase belega bomba┼ża. Vendar so bile te zamude komaj neza┼żelene; vsi okrog nas so bili hribi in doline s kri┼żcem.

Tawang, njegovo novo mesto in njegov stari utrjeni samostan, sta bila nekaj ur stran. Smo se povzpeli po gori, mestu bitk med vojno v Indiji leta 1962, globoko v dolino, da pre─Źkamo drugo reko, mimo vasi in tiso─Źe molitvenih zastav. Kon─Źno smo dosegli Tawang, ki je bil izgubljen v megli, in nima toplote, ampak dovolj upanja s svojimi samostanami, vasi in zgodbami.

Stvari, ki jih vidimo in delamo v Tawangu

To upanje se je zjutraj pojavilo svetlo in nedvoumno s soncem. Nastale so mnoge ljudje, ki so se oblekli v svoje neverjetno barvite kostume, dr┼żali sve┼żnje osvetljenega agarbattisa, ┼íirijo vonj in njihov smeh iz ene gompe v drugo in po hribih, katerih sne┼żno pokriti vrhovi so se dobro po─Źutili in blagoslovili prvotne dni novega leta, ki se praznuje kot Losar. Losarjevi prazniki vklju─Źujejo veliko hrane, pija─Źe in plesa ter odmor od vsega, kar se ┼íteje za "delo", vklju─Źno s teko─Źimi pisarnami in trgovinami. Sve─Źanosti so se osredoto─Źili okoli samostana Tawang iz 17. stoletja, imenovanega Galden Namgyal Lathse, ki prikazuje glavno oltarsko zgodovino Buddha, Shakyamuni, 26 metrov visoki medeninasti kip.

Tawang (fotografija Rajkumar1220)

Obstaja osrednje dvori┼í─Źe, okoli katerega stojijo glavne stavbe. Najmo─Źnej┼íi je trikotnik dukhang (glavna molitvena dvorana), v kateri je na severni strani hi┼íe velikega in bogato pozla─Źenega kipa Bude. Na levi je srebrna kovnica, zavita v svilo, ki vsebuje tangko boginje Dri Devi, glavno bo┼żanstvo tukaj. Notranje stene so barvno pobarvane z murali razli─Źnih bo┼żanstev in svetnikov. Zahodno od osrednjega sodi┼í─Źa je knji┼żnica iz 17. stoletja, ki ima zbirko starih spisov, mask in oklepov. Samostan je utrjen in znotraj vzhodne stene so fascinantne ozke steze, s ─Źetrtmi za reziden─Źne menihe. Vasi sprehodi Tawang je idealno mesto za sprehode, zlasti okoli vasi, ki se razprostirajo pod glavnim mestom. Vase so polne zastave - hi┼íe in drevesa so le izgovor za plete zastavice.

Drevesa cvetijo z majhnimi trakovi, bela in modra, v desetinah; dolgi bambusovi pol┼żi zaslepijo z velikimi ve─Źbarvnimi zastavami; in hi┼íni vrhovi so okra┼íeni z ┼íe ve─Źjimi pravokotnimi zastavami: zeleni, oran┼żni ali rumeni, obrobljeni s temno barvo. Himalajski budisti verjamejo, da zastave nosijo molitve in blagoslove, kar prina┼ía koristi vsem v bli┼żini. Lokalni Monpas je tako barven kot zastave, oble─Źeni v svojo tradicionalno obleko. ┼Żenske nosijo rde─Źo obleko z belimi ─Źrtami, imenovano shingka, in jo ob pasu objamejo ─Źez pas. Na hrbtu se nosi pravokotna volnena tkanina.

Mo┼íki nosijo duljo z rde─Źo obarvano obleko in pas okoli pasu. Poleg glavnega samostana v Tawangu obstaja ┼íe nekaj pomembnih samostanov, najbolj znanih pa je manj┼íi ostanek starega Urgelinga Gompe (5 km od mesta), rojstnega kraja ┼íestega dalajlame v 17. stoletju. Khinme je ┼íe vedno starej┼íi samostan v sestavi Nyingmapa, 7 km od mesta. Brahma Dung Jung, popularno imenovan Ani Gompa, je samostan 8 km od sredi┼í─Źa mesta.

Amit Mahajan

Amit Mahajan je zaslu┼żil denar kot in┼żenir, refleksolog, potovalni pisatelj, prevajalec in opravil nekaj drugih ─Źudnih poslov. Upa, da bo dodal na seznam, ─Źe bo moral zaslu┼żiti.

"

Povej Naprej:

Podobne Strani

add