Sprehod po Buddovih stopinjah v Lumbiniju - Lonely Planet

2024 Avtor: Ada Peters | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:34

Vsak dan ne morete hoditi po stopinjah ustanovitelja ene od velikih svetovnih religij. Toda potem ni mogoče vsaka religija tako natančno preslikati v realni kraj kot budizem.

Čeprav je hinduizem obdržal v deželi, kjer se je rodil, je izvor budizma zasidran v terajevskih ravnicah v Nepalu, kjer se je Prince Siddhartha Gautama rodil v kraljevski družini v starodavnem kraljestvu Kapilavastu in nadaljeval, je nekoč trdil večino Azije, od Šrilanke in Maldivov do Tibeta, Afganistana in Mongolije.

Rojstni kraj budizma

Kljub svetovnemu dosegu budizma se je ta epska zgodba začela v 5. stoletju pred našim štetjem v skromni vasi Lumbini, danes pa prašno obvoznico z zaprtega avtoceste, ki povezuje Indijo in Nepal. V letih, ki so sledila Budini smrti - ali vsaj izpustu iz smrtne ravni - Lumbini je bil središče uspešne verske skupnosti, ki je bila neposredno navdihnjena z zapuščenimi učenjem živega Buda. Njegovi privrženci so kmalu postavili miniaturno mesto opečnih stup, tankov in molitvenih dvoran okoli svetega mesta, kjer je prišel knez Siddhartha na svet. Celo velik budistični cesar Ashoka se je prepletel leta 249 pr. N. Št., Ki je pustil za sabo eden od njegovih znanih kamnitih stebrov, ki so obeležili to priložnost, ko je navdušeno razširil budistično vero čez subkontinent.

Toda le nekaj sto let kasneje so zgodnji kitajski popotniki opisali zaprto območje, z razpadajočimi samostanami in Ashoškim stebrom, ki so jih razbili na tleh, so jih uničili nevihta, ki še vedno uničujejo podcelini vsak monsun. In tako so stvari ostale v naslednjih 1300 letih ali tako, do leta 1896, ko so lokalni guverner general Khadga Samsher Rana in nemški arheolog Alois Führer odkrili Ashoka stebre v bližini vasi, ki je bila znana kot Rummindei, in Lumbini dobesedno vrnila na zemljevid.

Starodavna in sodobna

Za vse svoje bogate dediščine je izkušnja obiska Lumbinija danes zanimiva kombinacija starodavnega in novega. Na eni strani je zemlja obdana z ostanki tisočletnih opečnatih stup in samostanskih zgradb, vmesnih z starodavnimi bodhi drevesa, kjer romarji v haljinah, ki jih prepoznajo kot ducat različnih budističnih tradicij, tiho sedijo v meditaciji, podobno kot Siddhartha Gautama v svojem življenju, preden dosežejo razsvetljenje v Bodhgaji, kratko potovanje na jug čez tisto, kar je sedaj meja med Indijo in Nepala.

Na drugi strani je radovedna Monastična cona, vedno večji kompleks čednih novih samostanov, templjev in stupov, ki so jih zgradili budisti iz Mjanmara, Kambodže in Koreje. Postavljen na mrežo mostov, kanalov, ribnikov in vrtov, je to Epokot budizma, svetovnega sejmišča za vzorčenje budističnih tradicij, od pozlačenega burmanskega zedis do geometrijskega tibetanskega chortens in kitajske pagodice, napolnjene s kadili, z naslikanimi lonci in pokončno strešnimi strehami.

Medtem ko je trdno religiozna, je o kompleksu na vrhu kiparskega vrta in tišine, prašne poti so pikčaste, a redko zmešane, z menihi in romarji, s čimer dodajajo občutku, da hodite po velikanskem arhitekturnem modelu. To zagotavlja veliko miru in tišine, medtem ko uživate v vzorcu Tajske v kraljevskem tajskem budističnem samostanu, sledi imperialne Kitajske v kitajskem budističnem samostanu Zhong Hua, zlatem faksimilu Burme na pragi Lokamani Pula, prang stolpe v kamboškem samostanu in veličastnost dinastične Koreje v korejskem budističnem templju.

Toda za vse to pomanjkanje množice nesporno prispeva k mirnemu in kontemplativnemu vzdušju, v izrazitem nasprotju s prefinjeno vrveško Siddharthanagar in drugimi mesti Terai. Na avtobusni vožnji od Siddharthanagara do Lumbinija se hrup in kaos občutno zmanjšata z vsako prečno miljo in občutek vstopa na podeželsko idilico pervade. Včasih - medtem ko se zaustavi v senci a bodhi drevesa ali opazovanje redkih rdečih sarusnih žerjavov, ki pristajajo na mokriščih za japonsko zgrajeno svetovno mirno pagodo, na primer - Lumbini se lahko počuti resnično sublimno.

Duhovni Lumbini

V drugih časih se lahko Lumbini čutijo tudi globoko duhovno, ko sedijo v molitvah na samostanu ali se približa svetišču templja Maya Devi, ki označuje natančno lokacijo, kjer se je rodila.Temeljen na estetsko dvomljivem belem kokonu, je tempelj Maya Devi pravzaprav na plasteh ruševin v templju, ki segajo v tisočletje in se osredotočajo na terakotno ploščo, postavljeno na točno mesto, kjer je po budističnih spisih mama Buddha hodila 20 korakov, zgrabil veje drevesa in se soočil z vzhodom, preden je rodil Siddhartha Gautama.

Potovanje postane še bolj mirno in zanimivo, če se spustite na lokalni avtobus od Lumbinija do Tilaurakota, kjer so arheologi odkrili ruševine, za kar se verjame, da je palača vladavine Kapilavasta kralja Suddhodana. Tukaj je bil Gautama Buddha živel v razkošju, preden je zapustil kraljevsko skupino, stara 29 let, in odkrila trpljenje ljudi prvič. Potepanje okoli prašnih baz razbitih opečnih zidov, je težko vizualizirati spletno stran kot razkošno palačo, vendar je nemogoče, da ne cenimo mirne tišine drevesa s pikčastimi arheološkimi najdbami, obkroženimi za milje s smaragdnimi pašniki.

Beyond Lumbini

Okoli bližnje pokrajine se nahajajo še manj obiskane strani, povezane z življenjem Budha. V Gotihavi, 5 km jugozahodno od Tilaurakota, obrabljeni škrbin drugega Ashoka stebra zaznamuje rojstni kraj Krakuchchanda Buda, prvega Buda sedanje dobe in 8 km severozahodno ob Niglihawa, drugi stebriček Ashoka označuje rojstno mesto Buddham Kanmana, drugi Buda sedanjega obdobja. V Kudanu, 5 km južno od Tilaurakota, spomeniki plodov iz izginulih stupov označujejo mesto gozdnega gozda, kjer je Buda oblikovala več ključnih načel budistične doktrine, nekaj prašnih ostankov v Devadaha, 28 km zahodno od Lumbinija, označuje mesto rojstnega mesta Buddheve matere. Nekaj turistov, ki se odpravijo na ta območja, prihajajo toliko, da lahko doživljajo življenje v vasi v brezčasnih ravnicah kot pri arheologiji.

Seveda vam ni treba omejiti budističnih znamenitosti. Lumbini je v osupljivi razdalji številnih drugih zanimivih izleti v Terai in srednji hribi. Takoj na severu, kjer se ravnice odpirajo na hribe v Mahabharatovem razredu, je Tansen klasično nepalsko mestno hribovje, dotaknjeno s starodavno arhitekturo Nevari, ki kljub mirnemu obnašanju vidi le peščico obiskovalcev. Od tu nežne sprehode v hribih vodijo v plemenske vasi Magar in razpadajočo Ranighat Darbar, baročno palačo, zgrajeno za splošno izgnano iz Katmanduja za načrtovanje proti vladi. Nato je narodni park Chitwan, najslavnejši Nepal za tigre in enodnevne indijske nosorože, lahka preusmeritev s poti v Katmandu.

Ko se odpre letališče, se bodo število obiskovalcev na vseh teh lokacijah povečale, zato obiščite zdaj, medtem ko razpoloženje mirne razmišljanja trpi.