V za─Źetku: Etiopija

V za─Źetku: Etiopija

Etiopija je domovina enega najstarej┼íih svetovnih kr┼í─Źanskih tradicij - tradicije, ki sledi njegovemu nastanku v ─Źasu stare zaveze. Razi┼í─Źite epske pokrajine dr┼żave z Lonely Planet Traveler, da bi sli┼íali zgodbe o neustra┼ínih prerokih, posku┼íali smrtno nasprotovati vzpenjanju na gorske cerkve in se pribli┼żevati Ark of the Covenant kot Indiana Jones.

Zgodba o o─Źetu Yemata in njegovi cerkvi na nebu

Nekega dne v 5. stoletju se je o─Źet Jemata odlo─Źil sprehoditi proti jugu od svojega doma v Egiptu. Vetri─Ź na rde─Źem morju na hrbtu je hodil, dokler se pesek Sahare ni obrnil na bogato zeleno Afriko. Tu je med severnimi gori Etiopije ustanovil eno od prvih cerkv kr┼í─Źenkove cerkve, ki ga je iz kamnine utrobilo.
Cerkev je bila znana kot Abuna Yemata Guh - "Guh", kar pomeni zore, saj doma─Źini pravijo, da sega v jutro ves ─Źas. Cerkev se danes pojavlja veliko, kot je kdajkoli prej, naslikal apostole, ki se med seboj gledajo skozi meglice kadila, lu┼żine stopljenega sve─Źnega voska na tleh in vetra, ki se vzdiguje pod lesena vrata. To je kraj najvi┼íje svetosti in spokojnosti. To je, toda za en majhen premislek - samo tri korake zunaj istih lesenih vrat pomeni dolo─Źeno smrt.
Abuna Yemata Guh je cerkev, kakr┼ína ni druga: na vrhu vertikalne spire skale, s ─Źisto 200-metrsko kapljico na vseh straneh. O─Źe Jemata se zdi, da je z njegovo bo┼żanskostjo do┼żivel odmerek ekstremnih ┼íportov. Ko pridemo do cerkve, se vzpenjamo (minus vrvi), ki potekajo vzdol┼ż ozkih prehodov, medtem ko posku┼íajo ne gledati navzdol po kapljicah, ki so nagnjene k temu, da bi izzvale zahtevke za odhod domov.

Za─Źnem hoditi do Yemata Guh, pogledi na velike, stare zaveze pokrajine se raz┼íirijo na obzorje. Sen─Źne oblike se premikajo po kmetijskih zemlji┼í─Źih, pastirji pa vodijo jate nad kamnito tlejo. Pono─Źi spijo v jame, ki jih po stoletjih ognja vihrajo.
Ob─Źudovanje pogleda je seveda dobrodo┼ílo odvrnitev od zadnjega in najte┼żjega dela vzpona, ki se obdr┼żi do ┼íestih metrov visokih zidov iz kamnine, kot je manj spretni bratranec Spiderman. Adrenalinska hitenja vzpona segajo v cerkev toliko bolj vzvi┼íeno, da se upo─Źasni sr─Źni utrip in o─Źi prilagajajo temi, gledajo angele in arhangele, ki izhajajo iz senc. Precej zakaj je Jemata zgradil svojo cerkev tukaj ni jasno. Nekateri pravijo, da se je izognila napadalcem; drugi preprosto, da bi se lahko molil sam v oblakih. Nenavadno so bile tukaj trupe, ki so bile pokopane na gori; Otroci so pri┼íli sem, da bi se krstili.
Po mnenju duhovnika Kes Haile Silassie je v 15. stoletju, odkar se je povzpel O─Źe Yemata, "nih─Źe ni nikoli padel".

Debre Damo in pomo─Źna ka─Źa

Sredozemsko sonce brez pomisleka bije na gorskem samostanu Debre Damo, Abba Tekle Haimanot pa sedi v senci olj─Źnega drevesa, ┼żvi┼żganja molitev skozi vrzeli v zobeh, s ─Źimer se ustavi, da bi se premagal par bornih ma─Źk. Pod svetom gre za svoje poslovanje - kmetje, ki pokrivajo polja, ljudje hodi domov s trga.
Klimne k obrobju pe─Źine. "Dve leti nisem bil gor," ponosno govori. "Toda to ni nenavadno. Nekateri menihi tukaj niso od┼íli 30 ali 40 let. Ni razloga za odhod. Tukaj smo bli┼żje nebesih. "
┼Że ve─Ź kot 70 let je Abba Tekle v Debru Damo menihi: tri ure vo┼żnje severno od Abuna Yemata Guh. Povedal je zgodbo o tem, kako je bil ustanovljen samostan: arhan─Ĺel Mihael je naro─Źil mimoido─Źemu svetniku, naj zgradi cerkev na vrhu gore. Ko ─Źlovek ni na┼íel poti, se je ogromna ka─Źa razvezala in izkoristila svoje storitve kot zasilno vrv. ┼Że od takrat je na vrhu ┼żivela majhna, samozadostna skupnost menihov, ki se je molila ─Źez no─Ź v cerkvi iz 10. stoletja. Je ena najstarej┼íih v Afriki in je okra┼íena z upodobitvami koristne ka─Źe.
Ka─Źa se je od takrat premaknila, vendar bi lahko simboli─Źna zamenjava pojasnila, zakaj se malo mudi, da se spusti. Getting here pomeni preme┼íati ─Źudovito 15 metrov visoki pe─Źini, ki se dr┼żi stra┼íno usnjene vrvice, ker menihi kri─Źijo navzdol navdu┼íeni in kontradiktorni nasveti o tem, kje postaviti noge.
"Imel sem 17 let, ko sem se prvi─Ź povzpel na Debre Damo," pravi Abba Tekle. "Bil sem z o─Źetom.Prestra┼íen sem bil, vendar sem zaupal bogu. Po tem sem se povzpel na opico. "

Kov─Źeg zaveze in pu┼í─Źana streha

Kelemework Gebrehiwot pra┼íi svoje roke, spusti svojo lopatico in preizku┼ía njegovo zatezanje z neizku┼íenim ponosom. Stoji v prostoru, ki bi lahko bila pokrajinska veja B & Q - polna elektri─Źnih orodij, pol praznih loncev barve in vetra industrijskega belila. Kljub pojavom je to globoko sveto podlago.
"Ko delam tukaj, mislim, da stojim ob vzno┼żju velike lestve," pravi, ┼íirok nasmeh, ki se ┼íiri ─Źez njegov obraz. "Ta lestev dose┼że vse do nebes."
Kelemework je eden od ┼ítevilnih duhovnikov v Aksumu, ki gradijo novo kapelo, ki bo kmalu hranila Etiopijsko najsvetlej┼ío relikvijo - Ark of the Covenant. Verjamemo, da je prsih, ki vsebujejo kamnite plo┼í─Źe, vpisane z desetimi zapovedi, ki jih je Bogu dal Bog na Mount Sinai tiso─Ź kilometrov severno od tu. Po Svetem pismu in prvi─Ź opisanem v knjigi Izhodi┼í─Źa, je Ark zmo┼żen lo─Źiti reke in uni─Źiti vojsko; vid te lahko slepega tebe in njen najmanj┼íi dotik vam lahko zdrobi mrzlo mrtvo. Vendar pa ni imunitiven za strukturno pronicanje. Dve pred bo┼żi─Źi, pu┼í─Źanje, ki se je pojavilo na strehi kapele, ki trenutno stoji v Arku, zaradi ─Źesar je bila zgradba te druge kapelice s sosednjimi vrati nujna.
To ne bo prvi─Ź premaknjeno Ark. Etiopski kristjani verjamejo, da je bila relikvica prvi─Ź prenesena v Jeruzalemski tempelj pred 3000 leti kralj Menelik I - prvi od etiopskih kraljev ter sin Solomon in kraljica ┼áebe. Kov─Źek je kon─Źal v Aksumu - starodavni prestolnici severne Etiopije. Danes je danes med drugimi ostanki paganskega imperija dan: ─Źuda┼íki obeliski, ki so pri cerkvah ob son─Źenju oddajali dolge sence in so uni─Źili pala─Źe, ki se v bli┼żini nahajajo v gri─Źevnatih hribih.
Relikvijo ┼íe vedno nenavaden traktorski trak za etiopske kristjane. Na soncu zunaj, beli hodniki hodijo po molitvi v skalo pod cveto─Źimi jacaranda drevesi; drugi poljubijo rjavenje ograj, vsebine, ki prihajajo tako blizu, kot je dovoljeno. Nih─Źe ne sme gledati - razen za enega devi┼íkega skrbnika, imenovanega za ┼żivljenje. Zavzel se je, da nikoli ne zapusti kapele, in ni ─Źlovek, ki je pripravljen na prosti pogovor. Iz teh razlogov noben zgodovinar ne more zagotovo re─Źi, kaj se nahaja v oboki v Aksumu. "Vem, da je resni─Źno Ark," se nasmehne Kelemework, pripravlja se za nadaljevanje njegovega fugiranja. "Lahko ob─Źutim, ko stojim tukaj. To je v ozra─Źju. "

King Lalibela in njegov afriški Jeruzalem

Nedelja zjutraj je tik pred zoro, in ulice Lalibele so pokrita s ─Źrnasto ─Źrnino. Postepeno se no─Źni zrak za─Źenja me┼íati s hrupom - petelinjo-doodle-doos iz oddaljenih kmetij in mehko glasbo cerkvene slu┼żbe, haleluja in zvonastih zvoncev, ki se izvirajo iz same Zemlje. Sonce se vzpenja v nebo in se po potepu belega roba pojavijo po mra─Źnih tunelskih ustah - vrnitev na dnevne svetlobne korake, ki so jih vzeli pred tem v temi.
Lahko bi bil set iz me─Źa in epskih episkopov. Charlton Heston bi se lahko spustil iz vrha pe─Źine in munja bi se lahko oddaljila od nebes. Vendar je to vsakodnevna prizori┼í─Źe v Lalibeli, svetem mestu v srcu Etiopije.
Lalibela ni samo najsve─Źnej┼ía tla Etiopije, temve─Ź najve─Źje arheolo┼íko najdi┼í─Źe v Afriki, starodavno mesto, primerljivo po obsegu do Machu Picchu, Angkor Wat ali Pompeii. Toda podobnosti se kon─Źajo. Kjer je preostanek ─Źlove┼ítva poveli─Źal svoje bogove z vedno vi┼íjimi stavbami - z opeko opeke na vrhu opeke - kamnoselci Lalibele so natan─Źno nasprotovali. Folklor pravi, da je Bog obiskal etiopsko kralja Lalibelo iz 12. stoletja v sanjah in poveljeval, da v Afriki zgradi repliko iz Jeruzalema (da bi svoje predmete prihranil te┼żkem romanju do resni─Źne stvari). Namesto da bi dosegel nebo, je kralj Lalibela udaril na Zemljo: 11 cerkva je bilo razblinjenih, viharjenih in izklesanih iz vulkanskega korita. Bila je metoda, ki je pomenila, da ni bila uporabljena nobena malta in nobene napake ni bilo mogo─Źe razveljaviti.

Ko vstopimo v potopljeno mesto, se razse┼żnost dose┼żka postane jasna. Povezovanje vseh cerkva je podzemni labirint: poti in koraki, ki so zlepljeni in pokrivajo leti stopal. Skozi ta labirint prehajajo bosi, pride do prometnih zastojev ljudi. Med njimi je Awetu Getawey, romar, ki je s svojo teto odpotoval ┼ítiri dni, da bi obiskal Lalibelo, spal v cestnih cerkvah in se vsak dan zjutraj zbudil ob 4 uri, da bi za─Źel hoditi.
"Pot je bila naporna," pravi, dr┼żi kri┼ż okoli vratu, "a ko sem vstopil v Lalibelo, sem pozabil vse hude pohodnike."
Sledim Awetu, da stojim Maryam - verjetno najstarej┼ía in najbolj izvrstna od vseh Lalibelovih cerkva. Stoji v ladji, njegova arhitektura se zdi skoraj organska, kot da se njeni stebri in loki vzpenjajo in potopijo s stratmi kamnine. Jerry plo─Źevink, poln svetovne vode, so zlo┼żeni v hodnike, starej┼íe freske pa so polovi─Źno skrite v mra─Źnih vi┼íinah cerkve.
V sredi┼í─Źu Bete Maryam stoji ogromen steber, ki naj bi bil napisan s poro─Źilom o tem, kdaj in kako se je zgradil Lalibela, skupaj s prerokbo za konec vsega ─Źlove┼ítva. Nasprotno, vse te skrivnosti so bile tako mo─Źne, da je bil stolpec ovit v krpo pet stoletij.
To pomeni, da se zgodovinarji ┼íe vedno ne strinjajo s tem, kako starodavna Lalibela resni─Źno - ve─Źina jih je dala v pozno 12. stoletje, nekatera pa predlagata, da se je delo za─Źelo tukaj sto let prej. Edinstven na─Źin, kako so cerkve zgrajene, jih naredi zelo te┼żko natan─Źno. Gre za stavbe, ki jih opredeljuje odsotnost in ne prisotnost kamna, zato se ne zgradijo plasti sedimentov.
Vendar pa obstaja ┼íe en na─Źin gledanja: da so stebri, kupole in loki Bet Maryam res tako stari kot katera koli struktura na Zemlji, kajti skale, iz katerih so nastale, od dneva, ko je bil ustvarjen, ni premaknil palca.

To je odlomek iz "Na za─Źetku", ─Źlanek, ki ga je napisal Oliver Smith za revijo Lonely Planet Traveler.

Povej Naprej:

Podobne Strani

add