Mysore Dasara: Praznovanje Chamunde

2024 Avtor: Ada Peters | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:34

Svečanosti so infekcijski dogodki. Zjutraj sem zjutraj, D-dan je z nami, iz mojega hotela balkon pogled na palačo je na mestu, in vztrajni tok ljudi se odpira proti palači vrata. Zrak prinaša lahkotnost v veselje in morje človeštva. Nekaj avtoritarnih najdb je našlo prostor na robu množice in praznuje tako, da si z dekoracijami iz bananskih listov videti čudno in srčkano, s čimer daje pomen oksimoronu "zelenim avtomobilom". Še pred časom je svet verjel, da je vse obstajalo v vsesplošnem etru; praznovanje tukaj je nekaj podobnega temu etru.

Zgodi vse, kar je v pogledu, povezuje vse skupaj - palača, ceste, drevesa, trgovine, policija, njihovi vstaji in ljudje - okuži vsako srce in proizvaja mega praznovanje, festival gala, Mysore Dasara. Biti del te množice je tudi izkušnja v veri. Množica zunaj palače in po procesni poti je neverjetno debela. Obstajajo kordoni, razmejijo meje, poskušajo zadržati telesa in njihovo gorečnost, vendar se razlijejo po cesti, drevesu, strehah in skoraj vsaki ostriži na vidiku. Velika verjetnost tega ogromnega prebivalstva daje Dasari njeno preživetje. Ta vera je prešla veliko milj, prišla je iz okoliških vasi in mest, čakala bo ura, prišla dež ali sonce, da bi dobila minljivo priložnost, da bi molila božanstvu, ki kraljevsko turnejo po mestu v procesiji. Ta procesija, imenovana Jambu Savari, je vrhunec dvodnevnega festivala Dasara. Dasara se tukaj razlikuje od severne Dussehre; nima nič opraviti z Ramom, njegovo zgodbo ali zmagoslavjem nad Ravano.

Glavne religije so zelo primerne za organizme; ko se širijo, absorbirajo verske prakse svojih novih privržencev. Festivali tako vsebujejo v sebi večkratnih praznovanj, radosti in spominov različnih skupnosti, ritualiziranih, razvitih in nato asimiliranih v daljših obdobjih; bogovi in boginje dobijo več imen in zgodb. V Mysoreju je Dasara festival, ki je posvečen boginji Chamundeshwari, ki je ubil demona Mahishasuro in ki je dobesedno vladal nad mestom iz hriba. Dejan je dejal, da je živel v teh hribih in je dal Mysore svoje ime. Svečanosti Mysore Dasara so razporejene na več lokacijah v mestu. Najpomembnejše mesto je v 20. stoletju Palača Mysore. To postane odprtost zraka z veličastno osvetljenim palačo, ki zagotavlja osupljivo ozadje klasičnih indijskih predstav.

Vsak večer, ko sonce postavi in razširi svoj rdečkast sij na zahodnem nebu, se naenkrat približa skoraj 97.000 palačnih luči, ki pretvarjajo ogromno strukturo v bleščečo silhueto in zapustijo zbrano množico agape. Palača je tudi tam, kjer se začne Jambu Savari. Od 10 zjutraj so ljudje vojaki; nekaj tisoč dobite vabila in vstopnice. Palača stražarji so živahno liveried, ki ni v nasprotju s himalajskimi fazani: ena skupina je v rdečih plašilih, črnih hlačah in večbarvnih turbah, medtem ko druga sije v zelenih plaščih, rdečih hlačah in rdečih turbah.

Puja se drži v templju v kompleksu palače, po katerem je voditeljica in plemena kraljev iz Wodeyaja začela procesijo; ob 2. uri popoldne se povzpnejo na oder in tuširajo cvetje na idolu Chamundeshwari, ki sedi v zlatem načinu, na vrhu Balarama. Balaram je slon za dan, oblečen v najbolj bleščečih blues, rumenkah in magentah, ki sem jih kdaj videl, in jo obkrožajo Kanthi in Sarala. Med zvoki topovskega ognja pahydermi spremljajo valove plesnih skupin, glasbenih skupin, okrašenih slonov, konj, kamel, starinskih avtomobilov in barvnih namizij iz obzidja palače na ulicah Mysoreja. Nandi Dhwaja plesalka se premika ritmično z 20-metrskim drogom, uravnoteženo v vrečki, ki se nosi na pasu, sledijo pa plesalke Dollu Kunitha v polkrožni formaciji s svojimi bobni, činele in flavte. Veeragase, šaivitski ritual, je v celoti prikazan - moški z ušesi, ki jih prebijajo z iglo, se premikajo do zakrivljenega tempa. Kolata je pastirski ples; vsaka plesalka ima dve palici v roki, in skupaj skupina ustvarja različne vzorce in ritme z upogibanjem, nihanjem in skakanjem.

Obstajajo tudi bolj vsakdanje teme, kot so proizvodnja svile, joga, zdravstvena sporočila in verski sekti na zaslonu na premikajočih se plovilih. Veliko tekmovanje se premika po polžju in traja približno 3 ure, da pokriva 41/2 km do podhoda Banni Mantap. Celotna pot na tekmovanju, zaprta z vrvi in z ljudmi, pakiranimi na obeh straneh ceste, je močno poskrbljeno. Premikanje v debelo množico (ne priporočam, skoraj ni prostora za premikanje, lahko hodim navzgor in navzdol po procesni poti, zahvaljujoč mojemu prvem novinarskemu prestopu), zavedam se, da je tukaj - ob strani, ki presega ovire, skozi katere se vrti procesija - da leži resnično utripajoče srce, duh tega živahnega praznovanja. Te pobožne glasbe dajejo življenje izkoriščanju zabavljačev in izvajalcev; brez te oboževalne občinstva je celotna oddaja prazna rutina.Množice imajo radi celoten prikaz, ploskanje, smeh in križ ob vsaki priložnosti. Ampak to je manjši idol boginje, ki ima največjo, najpomembnejšo prisotnost. Idol Chamunda je praktično neviden, sedi na visokem balaramu, skritem pod planino jasmin. To ni važno.

Ona je odlagališče vere bhakta in jo naredi tako visoko Chamundi Hill - njen bolj stalni sedež. Chamundeshwari povzema zadnji del parade. Množice jo pozdravljajo z glasno klicanje, mladi tečejo po njej, se starejši hudobno poklonijo njeni, večina pa se moli z njo. Boginja je prišla k njima, in čutim, da so srečni, da so svoje bitke naredili pri bogini. Olajšava je najbolj očitna kasneje, ko se sonce pomirja, in palača je odprta za javnost. Ljudje zdaj imajo po velikem pritisku popoldneva nekaj prostora. Tukaj preprosto ležijo v travi, počivajo z utrujenimi udi in bolečimi hrbtami. Ujedujejo svoje najljubše prigrizke, otroci tečejo po pihalnih piščalkah, velikih na svojih obrazih. Tukaj se zdi, da so ljudje vrnili palačo, ki so jo drugače dali vladarjem - se ponovno povezali s svojim veseljem in življenjem v vesolju in svojo vero vase, da so sicer vlagali v svojo religijo in bogino Chamundeshwari.

O Mysore Dasari

Dasara se praznuje v prvih 10 dneh od faze vošnje lune v Ashwinovem mesecu hindujskega koledarja; to je nekaj časa v septembru ali oktobru in datumi se razlikujejo vsako leto. Oba ekvivalenca in dve solstici sta običajni dogodki za številne festivale po celem svetu, povezani z letnimi časi, kmetijskimi praksami, užitkom plodnosti, praznovanjem žetve, propadajočim dežjem in tako naprej. Domneva se, da je Dasara prvotno sovpadla z jesensko enakopravnostjo, vendar je skozi stoletja (zaradi premikov v koledarjih) zdaj le približno približno enako. Na začetku je bil festival zahvaljevanja za pravočasno deževje v čast vedskega bogu Indre, kasneje pa se je pridružil Chamundeshwari. Dasara je postala institucionalizirana in privlačila državno pokroviteljstvo v času vladavine Vijayanagar vladarji. Italijanski popotnik, Nicolo Dei Conti, je bil priča praznovanju leta 1420 in je podrobno obiskal. Wodeyarovi vladarji so Chamundo naredili svoje zavetno božanstvo in začeli tradicijo kraljevskega Jambuja Savarija leta 1805 med vladavino Krishnaraje Wodeyar III.

V palači Mysore v Dasari je kralj opravil poseben durbar, ki so se ga udeležili člani kraljeve družine, posebni povabljeni, uradniki in množice. Z združitvijo države Mysore v indijsko zvezo, je na tekmovanju zdaj označil glavni minister ali guverner Karnataka in se je udeležil žirija družine Wodeyar. Desetdnevna Dasara vidi mnoge kulturne programe, ki potekajo na številnih prizoriščih: palača Mysore, palača Jaganmohan, mestne hiše, Kalamandire, Veene Shesanna Bhavana, Rangayana Bomomigitha, Rajendra Bhavana, Krišne Gane Sabhe in Natane Range Mantap. Organizirani so tudi tekmovanje v hali, petje in filmski festival. Na predvečer Jambu Savari se na banni Mantapu odvija paradna svetilka. Leta 2007 so bile Gold kartice prodane za 6.000 INR vsak in karte za 1.000 INR vsak za vstop v Mysore Palace za Jambu Savari.

Amit Mahajan

Amit Mahajan je zaslužil denar kot inženir, refleksolog, potovalni pisatelj, prevajalec in opravil nekaj drugih čudnih poslov. Upa, da bo dodal na seznam, če bo moral zaslužiti.