Jagannath Rath Yatra v Puri

2024 Avtor: Ada Peters | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2023-12-17 15:34

Jai Jagannath! Ti dve besedi bosta čarobna urok na kateri koli pobožni Oriji, ki živi kjerkoli na svetu. Lord Jagannath (Lord of the Universe) ima zelo poseben odnos z Oriyas. Za njih je Jaga, Kalia, Chakadola, Chakanayana … kje drugje najdejo bhakte, ki se obračajo na svojega boga? Nobeno Orijevo gospodinjstvo praznuje prijeten dogodek brez podaljšanja prvega povabila temu božanstvu. In dan za njegovo Rath Yatra se šteje za najbolj ugodno na Oriya koledarju za poroke, hišo za ogrevanje in vse začetne dogodke.

Vendar pa edinstven vidik Rath Yatra (dobesedno kočija procesija) je, da namesto bhakte, ki iščejo blagoslov od božanstva, božanstev sami pridejo ven iz njihovega svetišča, da se z vsemi spajajo. Zadevna božanstva so sveti trojici, ki jo sestavljajo starejši brat Lord Balabhadra, sestra Subhadra in Lord Jagannath, redko bratje in sestre. Ko je Lord Jagannath, spoštovan kot patitapaban (odrešenik uničenega), v redki potezi božanstva izvira iz svetišča, da se prenaša blagoslov na svoje bhakte, božanski pogled njega in njegovih božanstev odkupi enega od vseh grehov. Rekel je, da je največja verska skupnost po Kumbh Meli, Rath Yatra v Puri razširi več kot 11 dni (od Rath Yatra do Niladrija Vijaya, ko se božanstva vrnejo v tempelj).

Največji čevelj bhakta se vidi v tistih dneh, v katerih so potegnili vozovi: dejanski dan Rath Yatra in festival Bahuda Yatra ali povratni avto. To je edina priložnost, ko imajo vsi dostop do božanstev (samo Hindujci lahko vstopijo v Tempelj Jagannath, s čimer izključujejo, na primer, številne bhakte, ki so v tujini, kot so člani ISKCON-a). Ni čudno, da se dvignejo na vozove, se dotaknejo kumov, celo poskušajo objemati svojega Gospoda. ORIENTACIJA Bada Danda, znana tudi kot Velika cesta, ki se nahaja v osrčju romarskega mesta Puri, je osrednje mesto za praznovanja Rath Yatra. Ta široka arkada se razteza od visokega templja Sri Jagannath na jugu do Gundicha Ghar (tempelj) na severu. Obrobljen z majhnimi in velikimi zgradbami na obeh straneh, razprostrt 21/2 km predstavlja nenavadno kombinacijo sodobnih steklenih in betonskih konstrukcij, ki se dvigujejo sredi starih razpadajočih samostanov in ashramov.

Ozke ulice se razprostirajo s te glavne ceste, kar vodi do stanovanjskih kolonij, znanih kot sahis. Velika cesta je v osnovi komercialni center s trgovinami, hoteli, pisarnami, bankami in drugo. Nekatere pomembne točke so apnena bela fasada palače (zgrajena leta 1918), okrasne škrže Šri Chaitanya Gaudiya Math, mestna policijska postaja, majhen Mausi-ma Temple (ki zaseda pomembno mesto med festivalom povratnih avtomobilov ali Bahuda Yatra) in občinsko bolnišnico. Medtem ko je cesta nekoliko južna do južnega konca, se na severnem koncu odpira do velikega peščenega odseka skoraj 200 m širine. Znano kot Saradha Bali, je to kraj prizorišča velikih srečanj in razstav in se uporablja tudi kot avtobus v normalnih časih. Na Bada Dandi je veliko časa, da turisti zasedajo med festivalom - bhajanske seje, ljudska glasba in ples predstave, umetniške in obrtne razstave, ki se nadaljujejo do polnoči. Poleg tega beachfront ima svoje lastne zanimivosti, kot camel vožnje, melas in pesek art eksponatov.

Yatra

Pozdravljen s kovinskim zvokom činelov in melodično glasbo kirtanskih skupin, se počasi pomika proti templju Jagannath. Tudi v relativno zgodnjih jutranjih urah Bada Danda se zdi, da se hitro napolni z ljudmi. V daljavi lahko vidim tri barvite vozove, s svojimi zastavami v veselje, kot da v pričakovanju božanskega potovanja. Velike tempeljske spore in čisto modro nebo predstavljajo odlično ozadje za tri vozove. Medtem ko dan napreduje, množica nabrekne in do sredine jutra je celotno mesto napolnjeno z ljudmi - pakiranimi, kot so sardele na cesti, balkoni, strehi, mejne stene in tudi na nekaj drevesih v bližini. Medtem ko velike skupine policijskega osebja poskušajo zadrževati množice nabrekanja, ki jih usmerjajo proti barikadam, se lahko vidijo prostovoljci, ki nudijo pomoč, kot je distribucija vodnih vrečk.

Moja pozornost je namenjena raznolikim ljudem, ki so se zbirali tam, nekateri v modnih oblekah mitoloških likov, kot so Hanuman, Šri Krišna in Lord Shiva. Zakaj se zdi, kot da so se bogovi na zemlji spustili! Skupine božičnih ISKCON-jev bhakte, ki so se obračale na zvoke Hare Krišne, so moški Odissi plesalci v svojem božanskem plesu izgubili. Številne mladostnike je mogoče videti na mini glave na glavi, medtem ko nekateri poskušajo izvajati različne vrste akrobacij. Vsakdo želi opozoriti, ali pa je morda njihov način prikazovanja predanosti. Najdete duhovnike, ki potujejo do vozov z gomolji cvetnih venci in velikimi gomili tulijevih listov, ki so pakirani v svežih listih banan. Vse oči so osredotočene na vhod v tempelj. The Pahandi - ceremonialna procesija božanstev - je ena od glavnih značilnosti praznovanj.Ogromne lesene podobe, oblečene v nova oblačila in okrašene z velikimi cvetnimi pokrivali (tahia), nosijo duhovniki iz svetišča na vozove.

Nihanje tahije, neke vrste plesov v ritmična gibanja ghantuas (tiste, ki premagajo gonge in činele), predstavljajo sliko popolne harmonije med služabniki in njihovim Gospodom. V spremstvu sklona šlokov se bogovi dvignejo na vozove - Balabhadra, sledi Devi Subhadra in nazadnje, Lord Jagannath. Zdaj je čas za kraljevski ritual Cherra Pamhara - pometanje vozov. Nekdanja maharaja iz Purija, ki je rekla, da je prvi služabnik lorda Jagannatha, se pripelje na avto v veselo urejenem palankinu. Potem, ko se obožuje božanstev, vozi kovance z zlato metlo. Verjamem, da je ta storitev trojstvu simbolična gesta intenzivne ponižnosti pred gospoda. No sredi poldneva, množica in blaznost sta dosegla vrhunec. Začasne korake so umaknjeni in ogromni leseni konji so zapeljani na vozove, ki so že tako prepolna z duhovniki in policijskim osebjem, da so božanstva skoraj skrite. Debele vrvi so vezane in dolge čakalne vrste bhakta in policije oblikujejo pred vozovi. Ko je rdeča zastava pomahnjena kot signal, z glasnim grmom "Haribola" se vozovi božanstev potegnejo po predpisani poti, v skladu z starodavnim protokolom - Balabhadra, potem Subhadra in nazadnje Lord Jagannath. Okrašeni vozovi se pojavljajo kot ogromni templji, ki se bobijo v morju človeštva.

Čez bregovi bhakta se dotaknejo vrvi, medtem ko drugi dvignejo roke v predajo, nekateri vrgajo rože in nekaj uro z zgubanimi rokami. S sončnim zahodom so vozovi dosegli pol poti, pripravljeni na različnih mestih na progi 21/2 km. Naslednji dan bodo potegnili do cilja. Medtem ko božanstva prebivajo v Ljubljani Gundicha Ghar za en teden opazimo posebne rituale, zdaj pa je to tempelj, ki postane središče privlačnosti. Povratek Gospodovega potovanja v njegovo bivališče je opazen devetega dne in je spet velika priložnost. Dodatna značilnost je, da se vozovi zaustavijo na sredi hiše Mausi-ma (hiša materine tete!), Kjer se bogastvom ponudi posebna ponudba riževih peciva. Za neizpodbitne se lahko zdi, da je to celotno mešanica ljudi, hrup in velika religioznost rahlo zaskrbljujoče, vendar je resnično izkušnja, da se vsaj enkrat v življenju zateka.

Sarojini Nayak

Sarojini Nayak ljubi pisati o živahni kulturi Orise, njenih čudovitih spomenikov in preprostih ljudi.