Hampi-The Lost Empire

2024 Avtor: Ada Peters | [email protected]. Nazadnje spremenjeno: 2024-01-12 20:38

Pristopite Hampiju iz Hospeta skozi jug. Vas Hampi ima eno glavno ulico - Hampi bazar, ki je zaprt za ves cestni promet. Na zahodni ekstremi je Temple Virupaksha, eden od mnogih krajev, ki jih obiščejo v Hampiju. Na vzhodni skrajni ulici je muzej na dnu Matangi. Razvaline so razpršene jugovzhodno od Hampijevega bazarja in severozahodno od Kamalapure. Bodite pripravljeni na določeno količino hoje, tudi če najemite avto ali se vodite - vodite po svojih pešpoti. Če lahko kolesarite ali vožnja z motorno kolo, je to odličen način za prikaz mesta. Ne glede na to, kaj se odločite, nosite neke vrste glavno opremo za zaščito pred soncem in vzemite piknik kosilo (in vodo) skupaj - vedno lahko dobite kruh in bajjias, kuhana jajca ali parante iz ene od jedilnic, s tabo.

Na vaš prvi dan tukaj, je morda smiselno voditi ogled, ki ga vodi KSTDC, ali najamete vozilo (avtomobil ali avto), da dobite širok pregled ruševin. Če izberete slednjo, se prepričajte, da vzamete vodnik, ki ga je odobril vlada, sicer se boste na vsakem spletnem mestu obrezali za povprečne vodnike. Če ne uporabljate storitev vodnika, imate tudi tveganje za preveliko doziranje na stotine kamnov, ki sploh ne govorijo. Če bi raje hodili solo, naredite svoje raziskave, saj samo estetika nekaterih lokacij ni dovolj razloga za pohvalo. Imejte v mislih, da če nimate vsaj minimalne naklonjenosti za zgodovino, Hampi ni za vas - brez restavracij, brez restavracij, brez nakupovanja. Domačini so mirna serija, tako da ni nobenega preprostega pogovora, ki bi se lahko pojavil kot v Radžastanu, nobena od radovednosti proti tujcem kot v Biharju, ki ni barve tamilskega Naduja. Hampi še vedno potrebuje zdrav odmerek turistično usmerjene dinamike. Ostaja nekoliko neraziskano ozemlje.

"Svetišče" Hampi je ob reki in obsega templje kompleksov, kot so stari Virupaksha Temple, kot tudi tiste, posvečene Pattibhirama, Raghunatha, Balakrishna in Vittala. Posebnost Vijaynagarjevega sloga stavbe je bila v konstrukciji mandap in velikih gopuramov, imenovanih rayagopurams. Okoli vsakega od teh templjev se je povečalo število prebivalcev, ki so obsegali "stanovanjska območja" s četrtmi, imenovani po kralju, ki so jih zgradili ali po glavnih božanstvih samega templja. Tako imamo Virupakshapura in Krishnapura, vsaka z velikimi bazarskimi ulicami pred temim tempeljom.

Dosegel sem tempelj Vittala, katerega gradnja se je začela leta 1513 pod Krishnadevaraya, vendar ni bila dokončana niti do leta 1565, ko je bil premier premaknjen v Penukonda. To je preprosto odlično. Zgodba gre, da je Lord Vittala, ko je bil zgrajen, prišel iz svojega prebivališča v Maharaštri in videl, da se je tempelj v Pandharpurju vrnil v svojo skromno prebivališče in rekel, da je preveč bogato in lepo, da bi lahko živel. Tako posvečenje templja nikoli ni prišlo. Večja je verjetnost, da je tempelj ostal nepopoln, saj je bil Hampi napaden, medtem ko je bil še vedno zgrajen. Kljub temu je to lep kraj z glasbenimi stebri in dvoranami. Ko grem okoli ruševin, vidim nekaj odprtih, oklepanih struktur, od katerih so mnoge verjetno mandapas. Stopil sem v tempelj Krišna, ki jo je zgradil tudi Krishnadevaraya. Na vzhodni strani je zgrajena stavba, ki je lahko bila tempeljska kuhinja. Po cesti proti Kamalapuri je Badavi Linga, ki pomeni majhno ali slabo lingo. Ta ogromna linga, ki stoji ob 12 ft in je zgrajena v črnem granitu, je vse, kar je slabo ali majhna. Mestni prebivalci kličejo na naslednjo postajo na mojem dnevnem redu Ugra Narasimha - 22-metrski kip, ki sedi navzkrižno, s kačo, ki jo ščiti, tako da odpre pokrov. Verjetno je imel majhen Laxmi idol, ki je sedel v naročju, ki je bil nekega trenutka zlomljen in odnesel.

Tower of Virupaksha Temple (Photo by Dharani.prakash)

Hodim po Kamlah Mahalu in hlevu slonov in se zdijo v izjemno dobri formi. Nekateri zgodovinarji menijo, da so bili ti zgrajeni po pretepu mesta, nedavni podatki pa kažejo, da so bili sodobni do drugih ruševin. Sekularne stavbe so tudi primeri indosmuslimanske arhitekture. V Kamlah Mahalu so na primer loki izrazito raztegnjeni in oklepaje, kot so naštete v muslimanskih strukturah, pa so tudi oglate. Tudi slon hlevi imajo kupolo nad vsako posamezno stojnico, ki spominja na muslimansko arhitekturo drugje. Ob vznožju hriba Matanga je majhen muzej. Na njem je stalna razstava 60 razširjenih fotografij Hampija, ki so jo leta 1853 fotografirali britanski fotograf. Obstaja še en niz fotografij, posnetih 130 let kasneje (isti koti), ki ga je opravil avstralski fotograf. Ugotovite spremembe (ali pomanjkanje le-teh), ki so se zgodile od takrat.

V Royal Centru sem našel palače, zenske in kopališča ter tempelj Hazara Rama, namenjen kraljevskemu obredu. Takšno bogastvo sekularnih struktur ni preživelo iz nobenega drugega kraljestva, niti močnih Cholas v regiji Tamil Nadu. Vijaynagara je dosegla svoj zenit pod svojim velikim kraljem, Krishnadevaraya. Tempeljska gradnja je bila dana prednostni nalogi in noben vidik življenja ni bil prezrt.Potovalni računi govorijo o tekmovalnih tekmah, plesu, procesijah, lažnih bitkah, astrologiji in glasbi. Lahko si predstavljamo takšne dejavnosti, ki potekajo v odprtih mandapah, razporejenih po mestu. Najbolj impresiven je Mahanavami dibba, ogromna platforma, ki verjetno segajo že v 14. stoletje, z grobim zidanim zidarjem, čednimi sklepi in lepim rezbarenjem. Obstajajo koraki, vendar nobena nadgradnja, zato je nemogoče povedati, kaj točno bi bilo. Tuji tujci takrat opisujejo lesene ali tkaninske nadgradnje na tem. Špekulirano je, da je bila za kraljevske obrede nekakšna prestolnica ali dvorana za občinstvo.